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一日看尽长安花-从考古视野看隋唐长安城

更新时间:2021-09-07

一日看尽长安花丨从考古视野看隋唐长安城  

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长安,是中华民族优秀历史文化积聚之地,是世界文明史上一朵璀璨夺目的文明之花。
作为国际性的大都会,长安与世界三百多个国家和地区通好、交流,人口曾接近一百万,足见长安之盛世繁华。
 
           隋唐长安一直就是一个让人魂牵梦萦的存在。知行长安为我们带来《一日看尽长安花——从考古视野看隋唐长安城》专题
讲座,带领大家了解古都长安在历史长河中的格局、地位、宗教及文化影响,同时领略考古视角下隋唐长安城的瑰丽雍容之美。
 
长安城最显著的特点是整齐划一,平面图看上去犹如一个围棋盘,白居易诗云长安“白千家似围棋局,十二街如种菜畦”。长安城全城总体设计上又以宫城、皇城、郭城的正南门构成南北中轴线,形成“畦分棋布,闾巷皆中绳墨”的景象。长安城所体现的宏达帝王气概和方正严谨的城市布局,让来自世界许多国家和地区的人耳目一新,为之震撼。
 
唐朝是一个开放包容、兼容并蓄的朝代,一度屹立于世界之巅。长安,作为鼎盛时期唐朝的都城,不仅是全国政治、经济、文化的中心,也是那个时代东亚文明的中心。长安城吸纳着来自四面八方的人物,他们有皇族子弟,也有平民俊杰,有胡族将领,也有异域商人,更有自波斯、大秦远道而来的摩尼教徒和基督教士。在长安城的大街上,突厥人、西域人、元首、大臣、学者、留学生、僧侣、艺术家、工匠、歌姬……形形色色不一而足。
 
南北朝民族的融合、外来文化的渗透,使得隋唐文化展现出多元性和包容性。各国文化,甚至相互冲突的信仰,在唐时得到容纳,佛教、袄教、摩尼教、景教之间和睦相处。鉴真东渡、玄奘取经,东西方宗教文化的交流碰撞,从长安起始,自长安散播。长安城内,玄奘主持翻译印度佛经的慈恩寺、大雁塔,日本真言宗的祖师空海修习的青龙寺等遗迹至今犹存。
 
塞外各族文化在隋唐伊始注入中原之时,便得到容纳和吸收,这使得唐帝国充满发展生机,多种文化的混合互动,滋生出巨大的活力,外来文明的涌入更是推波助澜,沉淀几千年的民族文化和外来文明的冲击碰撞出盛世的辉煌。前所未有的对外贸易,频繁的人员和交通流动,促进了物品、文化的互相渗透,加速了东西方文明的发展进程。
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